正规医院治疗白癜风费用 http://m.39.net/pf/bdfyy/原标题：建议读读王阳明牛安生中国儒学历史上，除了孔子、孟子，还有一人影响非常大，就是明朝王阳明了。近代流传一句名言：“五百年来两大完人，前有王阳明，后有曾国藩。”王阳明是中国历史唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。日本明治维新的核心人物都对王阳明推崇有加，使得明治维新受王阳明影响很大，毛泽东说过，“愚于近人，独服曾文正”，而曾国藩（曾文正）说过，王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。青年毛泽东在长沙师范时写过一篇《心之力》的文章，备受老师杨昌济赏识，当时毛泽东受阳明心学影响很大。据说蒋介石一辈子崇拜两个人，一是王阳明，一是曾国藩，两人中首推王阳明。直至蒋介石败退台湾，还把他居住的草山改名为“阳明山”。此外，孙中山、梁启超、蔡元培、冯友兰甚至当代作家余秋雨等等，都给王阳明以极高评价。王阳明一生著作不多，代表作《传习录》还是他的学生帮助整理出来的。每看到此，当代许多文人包括本人经常在人前炫耀发表论文若干篇、出版著作若干部的时候，好蒙羞哦。当今中国，阳明心学对党内、对国民教育的意义重大。习近平总书记多次强调过知行合一的问题，他说：“党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的‘心学’。”王岐山在担任纪委书记时也强调：“党性教育是共产党人的‘心学’，是党员正心修身的必修课。”王阳明的“心学”是什么？为什么影响如此深远？这不是一句话、两句话可以说清楚的。“心学”内容非常丰富，“心即理”、“心外无物”是王阳明的名言。“心学”最概括的一句话，叫“知行合一致良知”，后来王阳明“天泉证道”，归纳他的理论就是四句话，被人称为“四句教”，即：“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”对这四句话，有不同的理解。有人认为，四句话分别表达的是人的世界观、人生观、价值观和方法论，恕不赘述。他的一个重要观点是，只要是人，自有良知或者良心，比如恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等，这些也是圣者之象，孟子说这是人之所以为人的基本特征，没有了这些东西，孟子说是“禽兽也”。每个人都应该躬身向内、向自我寻找真理，不要向外索求。社会风气不好，表现的是道德堕落，而道德堕落的背后则是人失去了固有的良心，只要人人能够回归自我的良心，人心变了，人是人的样子，就能够知行合一，社会风气就能够改变。王阳明还开出了回归良心的思路和办法。这大概是王阳明“心学”很重要的东西了。你以为打呼噜就是睡得香？其实这是病，得治！那么，推荐大家读读王阳明，对我们有什么意义呢？我个人以为，至少有以下价值：第一，正确认识自己。正确认识自己是人生最大的难题，古希腊哲学家苏格拉底有句名言：认识你自己！自己能够不认识自己吗？这和人生的终极命题即我是谁，我从哪里来，我到哪里去的问题有关，也和“我”本身的问题有关，奥地利著名的心理学家弗洛伊德研究结果是，我由三个我组成，即本我、自我、超我，本我代表欲望，超我代表良知，中间的自我是现实的我，欲望和良知都想驱使自我的行动，所以自我是调节欲望和良知的“受气包”，人生的自我矛盾就是这样来的。欲望是妨碍正确认识自己的最大障碍。人不能正确认识自己，无非是过高和过低地估计自我，而过高估计自己则是通病。王阳明把骄傲看做是迷惑自我的大病，人一旦有骄傲之病，则百病俱生。他说：“人生大病，只是一傲字。为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。”骄傲是许多恶行的罪魁祸首，他认为，“骄傲”的根源在于人的“私欲”，在于考虑自己太多，而谦虚则是许多优良品质的基础。“无我自能谦，谦者众善之基，傲者从恶之魁”。后来曾国藩总结：“败人的两个字，一者傲，一者惰。”骄傲和懒惰是失败者最根本的原因。正确认识自己，祛傲育谦是很重要的思路，这是人生的永恒课题，借鉴王阳明思想，对正确认识自我有十分重要价值。第二，学习做人之道。有人说，我老大不小了，也有社会阅历，做人之道也略知一二哦，用得着从王阳明这儿学吗？其实，学习做人不是那么简单的，是人一辈子最难的课题。习近平总书记说过，世界上最难的事情，就是怎样做人、怎样做一个好人。做人是有不同境界的，河南南阳籍著名哲学家冯友兰在其名著《中国哲学简史》中说过，做人有四种境界，即自然的境界、功利的境界、道德的境界和天地的境界，活在世上，应该不断提高自我的境界，境界越高，幸福指数越高哦。现实生活中，受外界如社会风气、体制等影响，变得人不像人的情形很多，王阳明提出做人的最高境界是“致良知”，通过有效途径做一个有良知的人，知行合一，人心平衡，追求真理，可以达到社会和谐。有人发问，能够做到吗？我以为，总有人能够做到，总有人在努力做，王阳明在中国、世界各国影响如此之大，就是明证。即使达不到那种致良知的境界，但作为一种追求，对人生也很有意义。
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第三，学会正确做人的路径和方法。有人会说，我知道学习做人、做一个好人太重要了，这是每个人、每个家庭自己的事情哦。我也想教育子女、影响朋友，学会做人之道，但是苦于没有门路。告诉你，在王阳明这里，做人的目标非常简单，学习做人的方法也非常简单。前面说了，学习做人最基本的目标是回归自己的良知，良知人人都有，这一点和圣贤没有区别，如果有区别，只是“量”的区别，本质上人人都是圣贤。实际生活中，人一旦泯灭良心，那痛苦是无法描述的，不仅外在的、而且还有自己内心的折磨，那叫痛不欲生啊。我们看到，监狱里的不少贪官忏悔自己“良心泯灭”，后悔莫及！想一想，如果一个人丧失了孝悌忠信礼义廉耻（这都是人良心的内容），也就丧失了做人最基本的东西，还有脸面站在人之前吗？社会风气不好，人很容易随波逐流，尤其是当你和不良嗜好朋友在一起的时候，更容易受到沾染，污染自己的良心，从这一点说，做一个好人也并不容易。王阳明“心学”教我们，要回归人的良心，一个重要的途径是特别注意自我反思，经常反思自己的过错，才便于回归良知。这其实也是孔孟之道，孔子要求“吾日三省吾身”，孟子则强调“行有不得，反求诸己”。如果事情不顺，首先反思自我是否有做错的地方，而在现实生活里，有的人遇到挫折，往往首先去外面如风水、名字、他人等处找原因，这有悖于事物发展规律，因为人人都知道内因是决定的因素哦。王阳明告诉我们，在自我反思过程中，要在“事上练”，就是结合实际去反思自己。培养自我反思的能力和习惯，绝对是人生的品格和高境界。第四，提高做人的智慧和能力。孟子说过：“不学而能为良能，不虑而知为良知。”人本来就有大智慧、大善良，只是很容易被尘世碌碌无为的风气所遮蔽。我们学习阳明心学，找到良知、良能，就更容易释放出更多的智慧来。泯灭良知时，最容易做出愚蠢的行为。我们经常遇到出乎意外的情形，一个很聪明的人做出了丧失理智的蠢事，怎么会这样呢？可能的情况是，他是在丧失良知情况下的行为；事后自己也很后悔：我怎么那么傻呢。做傻事，往往是失去良知后的行为。学习心学，是避免做傻事很好的药方。王阳明不是世外高人，他整个的行为是入世的，是入世的儒学大师，是世内高人。他担任过朝廷许多职务，低到贵州龙场驿丞、庐陵知县，高到南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书等，文人带兵，剿匪平叛，攻无不克，仗仗必胜。在受宦官迫害谪贬至贵州龙场时，在偏僻的地方，他能够和当地未开化的少数民族融合在一起，教育开导当地人，受到爱戴。在庐陵任知县七品小官时，把庐陵治理的井井有条；在南赣巡抚、两广总督任上平定土匪盗乱，节节胜利；更为厉害的是，当时宁王朱宸濠叛乱，拥兵十万，声势浩大，王阳明巧设计谋、以少胜多，竟然活捉了宁王朱宸濠。我认为，王阳明打仗、治国理政智慧的重要特点是“攻心为上”，这恰恰是“心学”的一个特点。刚到庐陵七品知县任上，庐陵税负沉重，民不聊生，诉讼事多，王阳明通过减税、开办学院进行教化等方式，使民心稳定，庐陵大治；在剿匪、平定朱宸濠叛乱过程中，王阳明的“攻心”方式运用到极致，一是“扰心”，使敌人心生混乱或者互相猜疑，二是教化，使敌人现忏悔之迹、良心发现；三是布置奇兵，使敌人出乎意料，用兵完胜等等。清剿匪患，被杀的土匪头人还败得心服口服，这就是王阳明。按照王阳明的理论，当你回归良心之后，固有的良知良能显现，就更便于知己知彼，就会大大增加学习的效能，人的智慧就大大提高。灰甲抹抹就正常了点击查看▲
第五，提高自己的幸福指数。人人有幸福生活的追求，但是何为幸福？每人都有自己的理解，这不仅是个实践问题，也是有待破解的理论问题。生存的需要和幸福生活是有很大区别的，人们追求的地位、财富、金钱并不是幸福生活的全部。其实不少人也为此而苦恼，人生究竟追求什么？王阳明从纯精神领域阐述了自己的幸福感受，不妨作为重要借鉴。他认为，良知是万物造化的精灵，人如果能够完全恢复良知，那种快乐是无法比拟的。“人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代。”王阳明在流放贵州龙场期间，应该是他人生最低落的时期，按常理这是他生活十分沮丧和苦闷的阶段，但事实上，他在回归良知中感受到了快乐和幸福。他说：“一语之下，洞见全体，真是痛快，不觉手舞足蹈。”在那里，他用大白话唱民歌、狂热地跳舞、诵读经典，和弟子们悠游山水，乐而忘归，这是他体会到良知之乐的真实写照。由此，我们敢于断言，学习王阳明，感受“心学”，也是在追寻幸福、追寻快乐的生活。（作者中共河南省委党校教授）
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推荐几本书（当当网上的书便宜哦）：
1.《五百年来王阳明》郦波著，学林出版社（上海）年6月。（本书为大字本，读起来很轻松，作者郦波，年人，南京师范大学教授，曾经在中央电视台《百家讲坛》主讲，本书以“心学”理论为线索，以王阳明生平经历为据阐述王阳明的理论，使“心学”更加明晰。书有点贵，可到网上买。）
2.《知行合一王阳明》北京联合出版公司出版，年6月。（本书情节生动，对“心学”夹叙夹议，可读性强。）
3.王阳明《传习录》，中国画报出版社，年7月北京第1版，译注，高崖子。（本人读本书时与北京时代华文书局年7月版、叶圣陶点校的《传习录》相对照，发现本书原文多有错讹，校对不甚严谨，译文也有不确切之处。虽为精装书，实也粗陋耳。然总体而言，本书内容无大错，读后补我许多无知，对“知行合一，致良知”有了更多、更深一些的认识，精华多多，甚有裨益。）得痔疮咋办？早晚一喷这个，即可！迅速消炎止痛、杀菌、止血！推荐阅读
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