北京看白癜风好专科医院 http://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html
普定含义考释
黄文/文
普定名字源于普里。唐宋时期，今安顺市大部分区域属于罗甸国（亦称罗殿国）普里部领地，普里部是彝族的一个家支部落，古代往往把生活在普里一带的彝族播勒家支称为普里部（亦叫播勒部），普里部是彝族家支的音译，元时罗甸国普里部被普定府（后改称普定路总管府）取代，明初设普定土府，普定府废后，在洪武二十五年（）今安顺大部分地区又隶属普定卫军民指挥使司。明万历三十年（），安顺州升为安顺军民府，今安顺地区又为安顺军民府管辖。唐宋的普里，元及明中期前的普定及明末以后的安顺，其范围基本上是今安顺市辖区，地域中心在今安顺西秀区一带。今安顺大部分区域，元以前多用普里的称呼，之后就改叫普定，明末后称安顺。普里部、普定府、普定路、普定土府、普定军民府、普定卫、安顺府的转化过程中，今普定县让普定名字得以延续至今。普里与普定，指的是同一个地名，之所以普里改称普定，因为普里是彝语的音译地名，由于在译写时汉人方言的差异，会把彝语中的“里”拟写为“定”“栗”“狄”等，所以，在有关安顺一带地名的古籍史料记载中，除了普里、普定外，还曾经有普露、普宁、普栗、普狄等名字。
普定的含义，明郭子章的《郡县释名》中的《贵州郡县释名》对普定解释为“普里底定之义也”，郭子章的这种诠释，其含义带有美好的祝愿与向往。郭子章是明末万历年间来贵州的，而此时普定地名已经有多年，元代宪宗时期，就出现用普定作为行政区名的普定府。在他任贵州巡抚其间，贵州地方上发生许多苗、瑶少数民族起义，平息战乱后，贵州的一些行政建置进行调整，例如“播州之乱”后，建遵义军民府（当时遵义还不属于贵州）和平越（今福泉）军民府，安顺州升为安顺军民府等，郭子章对贵州的一些地名诠释，不免带有一些社会安定，太平美好的向往，除了普定，类似这种地名的解释，其他地方也曾出现，如贵定县的含义“贵州底定之意也”，定番（今惠水）州“定番者番苗从此底定也”，安顺“习安顺治之义”，安顺的意思是沿袭习安州顺从而大治，社会秩序井然而安定。但至今，据有关安顺州的史料、古籍记载，安顺建州还存在歧义，一说在元时就置安顺州，以（咸丰）《安顺府志》等为代表；一说在明初，洪武十六年，废习安州，建安顺州，以（明）《大明一统志》、（民国）《贵州通志》等为代表。郭子章对安顺地名的解释，是认可废习安州，建安顺州这一说法。在他的《郡县释名》安顺军民府载，安顺“唐为罗甸国，宋为普里部，元名习安州，国朝洪武十六年改为安顺州，习安顺治之义”。但他《郡县释名》中的普定卫，“古罗殿国，普里地名，唐为罗鬼、仡佬、可歴、苗所居地，号普里部”，讲明了生活在今安顺一带的世居民族基本上为少数民族是正确的。（万历）《贵州通志》卷四宣慰司中载：“卢鹿蛮者，及今罗罗也，俗尚鬼，号正祭者为鬼主，今犹为之罗鬼。居普里，即今普定。”罗罗者，今彝族先民的称呼，居住在普里，也就是普定（今普定区域只是其中一部分）。在（民国）《镇宁县志》地理沿革载中：“后唐有普露郡王，普露即普宁、普里之转为夷书谓普里为播勒而呼主为革，故其称主为播勒大革”，彝人谓普里为播勒，宗为主，主为革，称播勒大革，普里地名与彝族有联系。彝族六祖分支后，大约在两汉时期，滇东北一带彝族先民布、默两支，先后迁入贵州，他们分布在今贵州西、中部及西南地区，与濮人（仡佬族先民）错杂而居，并征服濮人，还建立了若干的政权，如罗甸国、罗氏鬼国、自杞国，还有乌撒部、普里部、于矢部等部落，在今贵州西部、中部及西南部的一些地名中，与彝族居住和彝族语言有关系。唐宋时的罗甸国辖区包括今安顺大部分地区，但一些县区的部分地域像平坝、普定属于罗氏鬼国（亦称罗施鬼国，后叫水西），罗甸国和罗氏鬼国是彝族两大家支建立的地方方国，并且安顺一带曾经居住着大量彝民，地方上的一些地名自然就跟彝族有关。如今普定县，普定县城的最初名字为普里冲腊尔里，化处、朵贝、播改、腊柳等地名为彝名，在一些古籍、史料中，曾有今朵贝写成多贝，今腊柳写成蜡柳，其实是音译上差异，由于一些字发语要重些，一些字发音要轻些，所以汉人在拟时就会出现同称异写。（民国）《镇宁县志》地理沿革中旧镇宁州疆域载：“卢鹿、普宁、普露、普里、降昆、火烘、吉纳等皆夷名，译音常转变，难以文义而定之”，从（民国）《镇宁县志》可得知，普里为夷名（彝名），由于多次译音，变得复杂，很难用现在的字义对它的解释了。现今一些书籍、资料对普里是这样解释的，余宏模的《彝族在贵州高原古代历史变迁》中讲述：安顺昔为濮人故里，彝语又称“普里”，汉文献称“普里部”或“普栗部”［1］；他的另一篇《阿札城垣遗址和彝族播勒大革》又提到：“普里”之名，实为彝名，“濮尼”之译音，即彝族对仡佬族古代先民濮人，后来又演变史称“革僚”的称谓……仡佬族是古代最早的世居民族，彝族先民居安顺仡佬族古地，并居统治地位，史志仍沿旧称普里或普里部，乃系彝语之称谓。［2］在《仡佬族简史》中：“濮尼”指仡佬族，“濮米”意为仡佬族居住的地方［3］；在翟玉前、孙俊的《明史·贵州土司例传考证》注解中，普里与普定两种提法，汉文书写形式有别，但在彝语地名中却是同一个字，含义是仡佬族和苗族的坝子［4］；当时普定府所在地和普定卫城所在地，在彝语中被称为“普狄”，也就是汉译名所称的“普定”，“普”在彝语中意为苗族和仡佬族，“狄”为坝子，两字的合称，意思是苗族和仡佬族的坝子。［5］翁家烈在《仡佬族》中讲到：“尽管明清以来，仡佬族住地剧缩，人口锐减，许多地方已无仡佬族居住，但与仡佬族及其先民有关的地名比比皆是：普安、普定、普底、濮老场……”［6］
由此亦可知，仡佬族是安顺古代最早的世居民族，后因彝族先民迁入黔中地区，居住了原先仡佬族的地方，彝族称这一带为普里，由于音译差异，普里拟写为普定，普定即为普里，是一个彝语地名，其含义是仡佬族的地方。
元代置普定府，普定作为行政名称就出现了，从元至今多年来，普定的区域不断地发生变化，对于普定含义的解释也不免会有不同的说法，有鉴于此，笔者秉持追根溯源的态度，兹录相关史料、书籍、刊物，对普定含义进行诠释，作一概述，但所阅资料有限，难免有不足之处，敬请方家指正。
注释：
［1］余宏模：《彝族在贵州高原古代历史变迁》，《贵州民族研究》（季刊）年第二期。［2］余宏模：《阿札城垣遗址和彝族播勒大革》《贵州民族研究》（季刊）年第三期。［3］《仡佬族简史》编写组编著：《仡佬族简史》，贵州民族出版社年版，第10页。［4］翟玉前、孙俊：《明史·贵州土司例传考证》：贵州人民出版社，年版，第页。［5］翟玉前、孙俊：《明史·贵州土司例传考证》，贵州人民出版社，年版，第页。［6］］翁家烈：《仡佬族》，民族出版社，年版，第5页。作者简介
黄文，普定马官人，普定历史研究者，80后非著名文艺青年，平时喜好写写字，画画花草，写写小文。
史丹麦无论在看
