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为人民服务，绝不是为某个或某些人民成员服务，而是为人民这个整体服务，并惠及全体人民成员。如有个别人在这样的社会性事业中做出了一定牺牲，那么他的牺牲是光荣的，是有价值的，是有伟大意义的！！！所以，只有先搞清什么是人民，怎样做人民一员，做一个有觉悟的人民成员，才有资格理直气壮的指点江山激扬文字，粪土万户侯！历史渊源《老子》：“圣人不仁，以百姓为刍狗”这句话其实并不是主观评价，而是对客观规律的总结。正类似“慈不掌兵，义不聚财”，这都是经过千锤百炼后对客观规律的总结，是一种无奈的认识和领悟。例如战争中，最宝贵的就是士兵，但是为了战略战术目标，必须指挥战士浴血奋战，不计牺牲去实现战略意图！表面看“爱兵如子”与“慈不掌兵”是一对矛盾的统帅思想，其实在更高层面去看，这一对矛盾就统一了：只有爱兵如子，才有士兵的勇往直前！只有慈不掌兵，才有亲儿子也得给我上的勇毅决断！！什么是牺牲？牺牲，在古代是对祭祀用品的称呼；在当代是称颂为了建立建设新中国而付出的代价！因此，《老子》原文中这句话，按现代语义理解“中央政府不能也不会囿于仁慈，为了实现天下大治，必须也必然敢于牺牲世家贵族的利益”。（注：圣人，指统治者；百姓，在春秋时期，一般社会底层没名没姓，最多有氏，所以“百姓”泛指世家贵族，不同于现代指广大群众；刍狗，是春秋时期常见祭品，类似现代的花圈）而时光任苒，二千五百多年过去了，中国经历了十来个大一统政权，但是，所有统治者无一例外的把自己的统治地位，凌驾于广大人民群众福祉之上，最多慑于对人民群众伟岸力量的认识，从而采取安民的统治治理方略罢了。划时代创造直到中国大地上出现了一位超越历史的伟人——毛主席！创造性的提出了“为人民服务”的划时代方针。中国真正进入人民当家做主的新历史时期，迈入了政府以服务人民为宗旨的新纪元。但是，我们做为人民群众的一员，我们真知道如何做一名合格的人民吗？很多人会说：我就是个老百姓，我不就是人民吗？我还有什么会做不会做人民的！要按我说，也未见得。我吃了一辈子饭，我也不是美食家；她做了一辈子菜，她也不是厨师；他养了一辈子猪，他也不是养猪专业户……因为，我们只是被动的做这一切，我们并没有深入思考怎么做合格、做好这些事，所以，我们做了一辈子，也是糊里糊涂。怎样才算一个合格的人民成员？首先，我们必须明白一个道理：我们只是人民群众的一份子，人民是广大人民成员的集合整体。当我们明白个体与集体的区别，主动站在集体的立场思考问题，而不是站在个人立场思考问题，就算初步合格的人民成员。其次，我们明白个体利益应该溶入集体利益，在两者有冲突的时候，个人利益应为集体利益让路。这时我们就是一个有思想觉悟的人民成员。

最后，我们明白个人的生命只有溶入整个人民事业才能发挥最大价值，才具有时间磨灭不了的意义！这时我们就成为一个高尚的人民成员！

一滴水只有彻底溶入大海，才能拥有大海的伟大，才能享受大海的能量，才能生生不息、亘古长存，才有真正的、永不干涸的生命力！

?这同样不是唱高调，而是一个客观规律！试问如果为了父母而辛勤赚钱，是不是更有动力？试问如果为了孩子而受些委屈，是不是更有忍耐力？试问如果为了情谊损失利益，是不是更有付出感？试问如果为了父老乡亲出些力，是不是更有荣耀感？试问如果为了守护一方而伤痛，是不是更有获得感？试问如果为了国家而承受苦难，是不是更有价值感？试问如果为了天下苍生而牺牲，是不是更有神圣感？

人生本苦，生活不易，如果没有使命感，人会变成按照惯性生存的“活死人”。

更高追求

而高尚的人民成员正是成为一名共产党员的门坎！中国共产党以实现民族复兴为己任，为服务全世界人民为目标！那是更崇高的追求！