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点击上方“ 　　相传很久以前，此地居住着一名唐姓寨王，家中有五子二女，家丁百十号，由于他力大如牛，人们都称他为牛公。平时在他家神堂上供放着一碗祖上传下来的圣水，将整个房屋照在江下，因此外人都看不见他的住所和里面的一切。牛公虽为寨王却为人和善，从不欺负乡邻；而且乐善好施，常常济百姓于水火；周围的人都很敬重他。他对子女却要求甚严：五子每天必须习文练武，马虎不得；两女儿清晨要去山后的绣花顶跟仙女学习织绣。牛公性情耿直，一身正气，对当时的封建王朝极为不满，并立志要推翻朝廷，建立一个公平、和谐、富裕的社会。为了这一天他投师学艺、闭门修炼，精通了阴阳八卦、练就了十八般武艺，门前屋后栽满山竹，等时机成熟，只要他一声号令，千军万马便会破竹而出，成为他攻打朝廷的利器神兵。

　　待万事俱备，起事的前一天，牛公安排好一切，并特意吩咐长媳守夜，待鸡鳴头声时叫醒他。夜，是多么的漫长，长媳熬呀熬，下半夜时不时打起了瞌睡，离天亮还远，她想：不就鸡叫头声吗?于是她有了想法，将家里的簸箕拿到鸡笼旁拍打，笼里的鸡听到动静也随着拍起翅膀，公鸡便叫出了响亮的第一声，长媳赶快叫醒牛公。牛公起床拿起早已准备好的利器神弓，装上神箭，向东方皇帝的龙椅急速射出，由于皇帝要在清晨待鸡自然第一声鸣叫时登位，锋利的神箭只把龙椅射了个正中。牛公待长时间未见回应，掐指一算，不好，知道启事未能成功。

　　再说等到皇上登位一看，惊呆了：若要早坐龙椅，岂不一命呜呼?后果不堪设想。拔下箭来一看，只见上面刻着“五昌溪牛公造”字样，便派兵到处查找五昌溪这个地方、派人到处追寻牛公的龙脉并进行破坏，一共找到48处龙脉，挖断48处山颈，然而山颈第一天挖断第二天又涨平，他们就用铜钉钉、用狗血淋；牛公坐在家里也做法事回应：“不怕你铜钉钉、狗血淋，五百年又翻身”。终于找到了五昌溪，但找不到牛公，当地的百姓也都口守如瓶。朝廷的探子便天天在这一带巡查，一日，探子在一山脚遇到一位挑着箩筐的妇人正往山下走，便问：“大嫂，你这是到哪里去?”妇人答：“下河挑水”，探子心想：箩筐岂能挑水?肯定有端倪。便继续问：“怎么没看到山上有房子呢?”这位妇人正是牛公的长媳，她将家中那碗圣水的秘密告诉了他，探子听后心中暗喜：“大嫂，给你些银两将那碗水泼一点点行吗?”妇人答应了，回到家中真的将供于中堂之上的那碗圣水泼了少许，房子随即就现出了屋脊；次日探子用同样的方法使妇人将圣水再泼一些，房屋的上半部便显露了出来；第三天，探子继续来到山脚，等到妇人再次挑水时对她说“大嫂，我给你很多银两，你把那碗圣水全泼掉吧!”牛公的长媳想：泼就泼吧，反正前两次都没事，还能得到很多钱，于是她照做了，瞬间整个房屋显露了出来，这时远处传来了大批官兵合围上来的声音。牛公知道东窗事发，但为时已晚，随即对门前屋后的山竹作法，只见竹子噼里啪啦的全部炸开，然而竹节里所有的竹人竹马早已困死，不能成为牛公强大的战斗力。经过一阵拼杀，牛公的家丁已所剩无几，五个儿子临死不当俘虏纷纷跳沅江自杀，在绣花顶织绣的两个女儿被仙女救走，长媳也难逃噩运，惨死于这场搏杀中。牛公见大势已去，便逃进了左山腰一个能通地下阴河的山洞躲藏。

　　牛公的故事就这样在一辈辈老人的讲叙中流传至今，后人将牛公曾经居住的地方取名牛公堡，现在还能找到一些残瓦碎片；把牛公躲进的山洞叫牛公洞，如今洞口虽然被一块巨石挡住，但依然能感觉到千百年来它的存在；绣花顶也依然是一块从不生长杂草的青坪，上面只是布满青苔，站在上面还能感受到当年仙女给两位女子传授织绣技艺的场景；牛公山脚下的小溪也被叫成了牛公溪，自从牛公五子跳江自杀后，每逢涨水季节，河面便会形成五个非常大的漩涡，那是牛公的五个儿子在来回的挣扎和徘徊，人们称它为五强洄，为了纪念他们宁死不屈，五昌溪由此改名五强溪。

　　时过境迁，五百年早已过去，牛公也翻了身，五强溪的人们安居乐业，过上了安稳、和谐、太平的好日子；这不正是牛公一生追求和向往要建立的社会吗?如今装机容量万千瓦的大型水电站也早已在这里建成，现属湿地公园的五强溪，正向着旅游产业链开发、打造黄金风情古镇和文明繁荣的现代化小都市迈步前行!

特别鸣谢

《牛公的传说》原创作者：唐方卫

作者简介

唐方卫

五强溪本地人

正在从事本地唐氏

第五次续谱的相关工作

为了让更多的人了解五强溪的来历

经整理加工

写成《牛公的传说》

五强溪镇位于沅陵县东北部，东、北与常德市桃源县接壤。全镇有各种姓氏24个，以冯、唐、张、陈姓人口最多，有土家族、苗族等少数民族。五强溪镇境内山清水秀，风光绮丽，境内有闻名遐尔，风景宜人的明月山、夸父山、寡妇链、象鼻岩及湖光山水碧波荡漾的五强溪库区、雄伟壮观的五强溪电站大坝等众多的自然景点和人文景观，是连接桃花源和张家界旅游胜地的纽带，拥有巨大的旅游开发前景，是五强溪镇经济新的增长亮点。目前，夸父山景区正在积极申报省级森林公园。名优风景明月山

来源：网络

五强溪集镇下有一座圆形崖山，螺旋而上，状似田螺，远观恰似一个田螺浮于沅水之上。山势奇特，石壁圆陡。山右群崖壁立，互成圆形，名曰“钟鼓崖”。一崖面风化成石灰质，色白，称之为“月亮崖”。据《辰州府志》记载：“山下有明月，两岸素崖峭立，若披霜雪，松篁插翠，池水清漪，皎然月白，故称明月山”。此山海拔高米，站在山顶瞭望四周，湖光山色，绮丽无比，风景如画，具有丹霞地貌构成特征的无数个景点尽收眼底。

寡妇链

寡妇链位于五强溪镇境内柳林汊对面，沅水北岸。过去，沅水险滩大多在沅陵境内，尤其是翁子洞、虎子矶一带最为险恶。虎子矶崇崖峭壁，兀立如削，自古以来为拉船纤工必经之道，既无攀援之处，又无钩挽之链，不知多少纤夫在此丧生。翁子洞是一条有水洞的险滩，滩虽不长，但弯中有险，稍不注意，就要掉下丧命。相传有一纤工，其父于此丧生，其子亦丧生于此，其妻名“滩姑”为了后代子孙，能够平安度过这里，含着泪水，四处化缘，筹集资金，千方百计用自己一辈子的心血换来的铜钱，请工匠在翁子洞的绝壁上凿了一条小路，打了一条铁链，当纤夫攀援这条铁链顺利爬过翁子洞虎子矶险滩时滩姑已离开人世，后人为怀念她，将此链叫做“寡妇链”。将牯子溪村改名“寡妇村”。如今险滩已变通途，“寡妇链”、“纤夫槽”、“峰窝岩”已成为见证船工、纤夫、寡妇们的血泪史的三大奇观。

夸父山

夸父山俗名“撑锅崖”。《山海经》、《水经注》里记载的夸父山，就在今五强溪镇夸父村。

夸父山由三座崖石组成俨如古时架鼎的大石头，岩高—米不等。在石峰群里最显眼，俗称“大撑锅崖”。中间还有三座小崖石俗称“小撑锅崖”。

“大撑锅崖”即由匾担崖、锅儿崖、竹架崖组成。相传夸父从东海开始追日，出发时挑了一担炊具，一直追着太阳跑。当他刚进入沅陵时，见已离太阳不远了，此时天也快黑了，他实在是又饿又渴，疲乏极了，甩下担子开始煮饭，担子刚落地，扁担被甩断成两节，立即变成崖石，形如扁担一模一样，此崖就叫“扁担崖”。他把“竹架崖”、“扁担崖”摆放好然后架起锅煮饭了，夸父等饭熟吃饱后，再看日头已落下山，他追赶不及，一气之下一脚将铁锅踢翻，铁锅罩地变为石，称“锅儿崖”。夸父因追日失败，气死在河滩上，此滩形状神似人的背影，后来有周姓人居住在此，称“周家背”。夸父追日出发时手里拿有一根桃木驱邪棍，他死后手里的桃木棍掉入河里被水流走，一直流到桃源水溪的河洲上，第二年春，这根桃木棍在水溪河州上发芽长成了树，后来发展成了一片桃树林，那就是现在的桃花源。

“小撑锅崖”。在夸父山的中间，位置形态错落有致，也同样由三块石头组成。这三块崖石高不过百米，即：大治崖、二治崖、三治崖。传说是秦始皇派大治、二治、三治三名大将赶山填海来到此地，他们再也没有回去了，就在这里化成了石。唐代八仙之一张果佬到沅陵久居龙兴寺，曾多次参与放木排下至洞庭，路经夸父山，正是太阳西下之时，他每次都选定在这里煮饭吃，他原本打算利用夸父煮饭的三块崖石的，但他所带的锅不够夸父的大，无法利用，就搬来大治崖、二治崖、三治崖三块石头用来煮饭吃。山下有一小溪，溪水混浊不清，系他煮饭时所泼米汤，故名“米汤溪”。

夸父山石峰群拔地而起，错落有致，形成多条峡谷，有的绝壁陡立，有的柔媚多姿，谷距狭窄，谷底深渊，光线有强有弱，视域有宽有窄。游人进入谷内，步移景称，溪引人随，峰回路转，层层绝壁，似天门开合。走出峡谷，又豁然开朗，映山红、樱桃花漫山遍野，一年四季兰花飘香。从阳华庵到米汤溪，层层瀑布非常壮观，恰似十里画廊，幽静而美丽。“阳华庵”旁有小溪，高山流水，溪内有泉，大雨季节，溪水浑洪，但泉流则清，溪泉分明，原寺四周古木参天，幽静凉爽，风景宜人。清代诗人顾奎光这样描写“夸父山”：

连峰势辐辏，鼎峙互峥嵘。

鸟道云边转，僧龛石罅成。

谷中闻碓响，木末见樵行。

不厌看青翠，初冬风日晴。

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平台“好影像”1

从头再来：《五强溪的夕阳西下》

从头再来：《心心相印的么么花》

从头再来：《云岩坡》

2

开始懂了：《景美人更美》

3

乐百事：《童年》

乐百事：《喷香滴》

4

刘常春：《日新月异》

平台“好声音”

混饭

女主播

咔嚓！平台留言，下一次就是你啦！

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姓名:铃儿响叮当

年龄:dai是个小秘密

籍贯:老乡

特点:富饶的家乡让我具备了喝白开水都胖的特质，为此，我只能每天早晚不停地奔走在林荫小道上。

座右铭:奔走吧!女神(经)

职业：为人民服务

兴趣：自拍、自黑、助人为乐......

语录：“混饭”绝对不“混蛋”

愿望：当生活的大导演！和大家一起发现快乐、出品快乐、分享快乐，让乡亲们每天都快快乐乐的!

老乡们：下周见，拜拜！

下周五强溪方言《爱情公寓》隆重登场，请