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十二月九日小慈问安

知行完备，至善之人。

——小慈

东方生活美学编辑

慈怀书院（ID：cihuaishuyuan）

元圣就是大圣人的意思，在中国的历史中，“元圣”是指姬旦。

姬旦是周武王姬发的弟弟，在武王伐纣时，姬旦担任着宰相的职位。

姬旦其实有一个更被人们所熟知的称呼，那就是周公。他正是孔夫子一生之中，最为尊敬的那位“圣人”。

周武王去世后，周公凭借着无与伦比的声望和才能，几乎以一己之力将周朝治理得井井有条，而且他还开创了对中华文化影响极深的礼乐之道。

当周公翻手之间就可以得到整个天下的权利时，他却选择了功成身退，周公用自己的行动说明了一件事。

如果一个人的品格足够高尚，就算面对整个天下的诱惑，依旧可以淡然视之。与屈原并称为“屈贾”的贾谊是这么评价周公的：

“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”

在清朝时，关羽被尊为“武圣人”，与“文圣人”孔子地位等同。

关羽之所以被称为武圣人，不是因为他有天下无敌的武力，而是因为他让天下人都敬佩的忠义。

中文的“武”字很有意思，将这个字拆开，就是“止戈”二字，意为停止战斗。武的最高境界并非战无不胜，而是侠义无双。

关羽此人，几乎是一个道德上的“完美之人”。他一生所作出的选择，都可以视作“义”这个字的标杆。

刘备或许有称霸天下的野心，但关羽是真的是一心在为重铸大汉而奋斗，就如金庸先生说的那句话：“侠之大者，为国为民。”

画圣，名为吴道子，他是一位极有天赋的画家，在吴道子20岁之前，就已经能穷尽丹青之奥妙。

吴道子之所以被后人尊为“画圣”，并非是他在所有方面都做到了极致，也不是完全靠着自己无双的天赋，而是他从一开始就与众不同。

在所有人都在思考怎样将自己的画作处理得更美、更细腻的时候，吴道子想的是，怎样才能让他的画，超凡脱俗。

“书圣”之名，自然要归王羲之了。王羲之字逸少，生于东晋时期，是名闻古今的伟大书法家。

书圣王羲之的行书标榜千古，不仅多年来无人能及，在行书的造诣上，就连能够接近他的人，都几乎没有出现过。

历朝历代，王羲之的真迹，都是无价之宝。因为他的字里，并非只蕴藏着书法大师的笔意，王羲之的字，也代表着人字合一的书法至高之道。

道教始祖李耳，也被称为老子、老聃、太上老君。他的生平一直是历史上的谜团，如果不是那《道德经》依旧明耀千古，恐怕大多数人会以为他是一位神话人物。

关于老子生平的记录，最早是在春秋末年，但是直到年后的战国时期，依旧还有老子存世的记录广为流传。

也就是说，如果按照历史记载来看，在老子出函谷关失踪之前，他至少已经在世多年了。

老子的思想影响着整个中华文明的发展，教而不言、物极必反、虚心实腹、无为而为、为而不争……

苏轼说：“诗至于杜子美”。杜甫，字子美，后世人称杜工部。诗圣杜甫与诗仙李白其名，他们一起代表着中国“诗”文化的极致。

其实杜甫的一生都未能得志，他的整个人生旅途都在辗转飘零中度过，杜甫在当世的知名度也并不高，但他却被后世之人推崇备至。

著名诗人元稹曾说，杜甫“尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣”，有类似看法的诗人，还有苏轼、秦观等。

与李白的天纵之才不同，杜甫的诗句没有那么华丽，初读时，也没有李白的诗那么震撼人心，但杜甫兼具百家之所长，在诗的造诣上，达到了前人所未及的高度。

“医圣”是指东汉末年的著名医学家张仲景，与其他的“圣人”不同，张仲景并不是中医的开山祖师，但张仲景对中医的完善，却起到了极其关键的作用。

张仲景在自己的几部著作里，创造了个经过他精细印证的药方，他的著作《伤寒杂病论》更被后世称为“方书之祖”。

清代的一位著名的医者张志聪曾经说过：“不明四书者不可以为儒，不明《伤寒论》者不可以为医。”

张仲景不仅对中医理论的认知无与伦比，他还有着一颗“悬壶济世”的仁心、一份谦逊坚定的求知心。

张仲景在书中曾说过，自己不是个天才、没有带着知识出生。不得已之下，所以只能去孜孜求索一生。

对于世界上的大多数国家而言，东方文化受到的认同度并不太高。如今的世界，依旧被西方思想所主导。

联合国教科文组织曾经发布一个文件，里面列出了古往今来对人类思想影响最大的十位伟人，其中有牛顿、柏拉图、伏尔泰、亚里士多德……

里面绝大多数人，都来自于西方，但这个榜单上其实有一位中国人，并且被排在了榜首——孔子。

在古代的中国，孔子最初被称为“玄圣”，后来又被称为“至圣”，他被古人视为人类道德与智慧的顶点。

但孔子自己却从不这么认为，他觉得称自己为“圣人”是件很荒谬的事。孔子说他的一生，就只做好了两件事——“学而不厌，诲人不倦”罢了。

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