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古代战争图。　据网络

一千多年前，西南地区存在着一个历时三百余年的政权，虽先有王建在巴蜀自立为主，后有剑南西川节度使孟知祥距地为王，并经历了与唐朝、吐蕃的大小征战，这里却一直能够安然独处于任何势力的控制范围之外，它即是推翻了南诏，由云南通海节度使段思平建立的“大理国”。由于史料的匮乏，世人对其知之甚少，竟是得益于武侠小说《天龙八部》，让大理段氏晓喻千家万户……但小说中有很多虚拟渲染的内容，与真实的历史存在较大差距，今天我们要讲的是大理国和大理时期凉山的真实历史。

许多人是通过小说来了解历史，比如对三国历史的了解是通过罗贯中的《三国演义》而非陈寿的《三国志》，对于一千多年前雄踞西南的“大理国”，更多的人则是从金庸老先生的《天龙八部》中窥视到她的历史信息。但小说中有很多虚拟渲染的内容，与真实的历史存在较大差距，今天我们要讲的是大理国和大理时期凉山的真实历史。

多数人只知道“南诏国”之后还有一个建立在南诏基础之上的“大理国”，却不知道在这两个政权之间也还出现过许许多多波谲云诡、勾心斗角的政治波澜，譬如其间的“大长和”、“大天兴”和“大义宁”等几个短暂政权，而“大理国”也有“前理国”和“后理国”之分。

从“大长和”到“大义宁”政权

一千多年前，西南地区存在着一个历时三百余年的政权，虽先有王建在巴蜀自立为主，后有剑南西川节度使孟知祥距地为王，并经历了与唐朝、吐蕃的大小征战，这里却一直能够安然独处于任何势力的控制范围之外，它即是推翻了南诏，由云南通海节度使段思平建立的“大理国”。由于史料的匮乏，世人对其知之甚少，竟是得益于武侠小说《天龙八部》，让大理段氏晓喻千家万户……

回溯到唐末，云南蒙舍诏建立起南诏国，启用西泸（今西昌）县令郑回为宰相，治国安邦。由于南诏积极仿唐，沿袭了唐朝的政治制度，郑回的子孙自然也被列入南诏贵族，参与政治，待到郑回的后人郑买嗣执掌政权时，逐渐养成了夺国的势力。唐昭宗天复二年（），郑买嗣发起政变，灭南诏建立了“大长和”政权。“长和”这一名称正反映了当时在贵族间争权夺利的环境下，对和平安定的期望。

但这样就真的长治久安了吗？政变还在继续。唐明宗天成三年（）八月，剑南西川节度使孟知祥扶持清平官赵善政建立“大天兴”政权，取代了“大长和”。当时，由于云南与宋朝内部都欠稳妥，彼此隔绝了三百余年，到年，郑买嗣的孙子郑隆亶当政时，东川节度使杨干贞杀死郑隆亶，建立了“大义宁”政权。

从“前理国”到“后理国”

短短三十五年间，王朝的仓促更替，使得苍黔凋敝，民不聊生。公元年，云南通海节度使段思平击灭“大义宁”，建立了“大理国”，频繁的政变才渐渐平息。“大理”，就是指大大调理各方关系，“理”与“治”同义，“大理”即“大治”。“大理国”的疆域与“南诏国”基本相同，大概是现在的云南、贵州、四川西南部、缅甸北部，以及老挝和越南的少数地区，其政治中心在洱海一带，政治制度也沿袭了南诏。

段思平建立大理后，顺应民心，积极推行礼治，“更易制度，损除苛令”。此时，佛教开始在大理盛行，儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”，即师僧也可通过科举考试取得政治地位。大理国可说是以儒治国，以佛治心。描工张胜温的一部巨作《张胜温画卷》，就描绘了大理国利贞皇帝率文武群臣官员虔诚礼佛的辉煌景象。

不想，短暂的和平只维持了百余年，至年，段思平传至12世时，纷争又笼罩了“大理国”。弑主、夺权，反反复复，在权臣高氏和贵族段氏的激烈争斗下，王位最终于年，曲折回到了段正淳手中。段氏复立，但高氏世为相国，掌握着实权。这段政权，史家称之为“后理国”，此前的大理则被称为“前理国”。

大量滇西子民移民到建昌

重新建立起的“大理国”废除了南诏设置在凉山地区的会川都督，分别置会川府和建昌府，今天凉山的大部分地区都位于“大理国”的统治之下。建昌府（今西昌）原属唐朝疆土，经济非常繁荣，南诏、大理入住建昌后，攻城掠地，排斥异己，原住民几乎被赶尽杀绝，以致史籍曾有“成都到越雋八百里间，人畜荡然无存”的载述。为了填补历经劫难的建昌，“大理国”从滇西调派了大量子民，北上移居到此，建昌府沦为了大理政权管辖下的八府之一。从西昌近郊各处发现火葬墓的规模推测，当时聚居此地的大理子民至少有数万之众，具有相当的规模。

为了加强对凉山地区的控制，大理政掌权者段氏派自己的族人作为凉山地区的统治者，但是过了不久，这些族人们也开始了争权夺利的斗争。根据《元史地理志》“建昌路”条记载，当时被派驻建昌的段氏“诸酋争强不下”，最后形成了四股势力，将建昌之地分而为四，各人霸占一块，又经过了多次政治上的角力，最终推举出一人作为建昌诸段的首领，这个人叫段兴，也是大理段王爷的族人。

这位段兴及其后人都不是省油的灯，随着城市的再次繁荣和他们家族势力的逐渐强大，段兴将其它的段氏支系全部兼并，自立为建昌的“府主”，连大理王朝的统治也不服从，成为了大理的国中之国。

在云南与内地脱离以至隔绝的三百余年里，唐宋两朝各自内忧外患，都无力改变这一局面。蒙古宪宗三年（），元世祖忽必烈亲征云南，由建昌府挥师南下，强渡金沙江。连年的征战令生产凋敝，经济逐渐落后，大理的子民早已厌弃了段氏和高氏的长期割据，一心向往安定祥和的生活。以致于元朝入兵时并没有遇到较大的抵抗，由大理国主段氏的投降，宣告一个时代的终结。

建昌府纳入元朝版图后，改置为“建昌路”，鉴于段氏力量的强大，原大理官员日后多受封为云南各地的土司，继续统治大理地区达百余年之久。而今天凉山的会理、盐源等地，由于也曾被“大理国”统治，至今还保持了与云南较为相似的方言和风俗。

信息来源：凉山新闻网