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子曰：无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。

孔子说：无所作为就治理国家的人，大概就是舜吧！他做了什么呢？恭谨律己，端正坐在统治者的位子上听政罢了。

一般人说儒家的人反对道家，说道家所提倡的“无为而治”，就是让当领袖的，万事都不要管，交给几个部下去管就是。这样解释道家的“无为”，是错误的。实际上道家的“无为”，也就是“无不为”，以道家的精神做事作人，做到外表看来不着痕迹，不费周章。譬如盖一栋屋子，就在最初，把这栋房子将来可能发生的毛病，都逐次弥补好了。所以在盖完了以后，看起来轻而易举，不费什么，而事实上把可能发生的漏洞，事先都弥补了，没有了，这就叫“无为”。换句话说，就是现在已经看到，某一件事在将来某一个时候可能发生问题，而现在先把问题解决了，不再出毛病，这就是道家的“无为而治”，这是很难做到的。并不是不做事、不管事叫做“无为”。

孔子在这里也提到，无为而治，使天下大治是不容易的，只有上古时代的尧舜才做到。怎样无为？对自己恭敬严肃，正南面而已矣。中国古礼，当皇帝，坐国家领导人的位置，一定是坐北向南。这里的意思是自己道德修正好，以这个风气，影响部下一层一层的负责。

——节选自南怀瑾《论语别裁》

孔子并没有“无所作为”的意思，而是要说“有所不为”，是说管理者要正确认识、妥善处理自己的职位、职权问题，做自己该做的，不干预手下人该做的。今人所云“有所为，有所不为”，应是孔子“无为”的确解。以此作为指导思想，说容易，做很难，故实践中什么该做什么不该做，这是一名好的决策者应有的素质。