成龙六一实验小学外景

王宪之讲作文，

小学一对三家教，秋季招生

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关于《隆尧县名村志》第一集

募集社会资金出版的通知

广大网友：

《隆尧县名村志》第一集即将完稿，该书共有村庄类文章18篇，近10万字，涉及30多个行政村，共收集独家照片余幅，是介绍隆尧县村庄类的第一部全书，也是宣传隆尧历史文化的一部丛书。该书拟采用彩版印刷，拟印行册。现向社会各界募集资金3万元。具体如下：

1、大型企业1—4家（可独家冠名），拟企业共募集2万元，文中将会重点推介企业及企业家，书后有企业介绍（铜版纸）1—2页，及鸣谢单位名单，并赠书50册；

2、文章涉及的当代名人及其他人士10人，个人捐款不低于0元，拟共募集1万元，文中适当加重介绍，在书后鸣谢，并赠书10册。

笔者系千户乡孔家庄村人，自幼喜爱文史及书法，十余岁便以隆尧东部村庄为主展开多次田园考察；年就读成龙学校高中部之时以成龙为中心开展考察；年开始在县城居住，以县城为轴心展开了三到四轮的考察；年-年在尧山新星学校教学时，每逢午休期间外出做文物普查；至今每到一地，首先询问该地之碑刻。可惜时至今日，笔者曾见到的许多碑刻多以不知所归，还好留下了许多珍贵的拓片和照片。今笔者集三十年之力，以所知历代之碑刻来撰写隆尧村庄文化，其中之艰辛不言而喻：很多人初以为笔者是文物贩子，也有许多人为笔者的热爱所感动；有多少次田园考察时走到了小路的尽头须推车穿过麦田，又有多少次被满地的荆棘刺的遍体鳞伤。

本书拟于元旦前出版，募集社会资金将于12月中旬截止。

赞助或预购图书（印量有限，概不索书）都可以和笔者联系！

下一步计划写陈白尧、尚村、尚礼等几个村庄的文章，如果广大网友有重要线索，或者有其他村庄较详细的资料，请尽快提供给编者，以便尽早行文，在此深表谢忱！

笔者：王宪之

年9月7日

隆尧县历史文化名村之

王尹

(征求意见稿)

王尹村位于隆尧县城南6千米处，是一座名副其实的千年古村。该村古属象城县（隆平）崇仁社王尹里，曾为王尹乡，今属魏家庄镇管辖。该村现有耕地亩，人口约人，是一个普通的传统农业型村庄，因村北有全国闻名的唐祖陵而为人所知。

隆尧县志（征求意见稿）

《隆尧县志》记载：“明永乐年间，居民王尹由山西迁此，村因其人而得名”。此说似乎合情合理，其实是大错特错。查刻立于开元十三年（）的《光业寺碑》可知“王尹村”在唐朝已经存在，并且有众多的王姓居民。据传王尹村是王姓和尹姓守陵人居住的地方，故名王尹村。查《光业寺碑》王尹村在唐代开元年间，几乎无尹姓的记载。由此推测王尹的“尹”并非姓氏，应指官职。唐祖陵首要负责人的官职即“尹”。可知王尹一名的由来是因为有王姓守陵人而得名。《光业寺碑》记载，贞观二十年（）李渊派遣长孙无忌来象城考察祖陵所在，麟德元年（）敕命配置守陵人30人。如果王尹村果真是因守陵人而得名，其建村至少有年的历史了。

王尹村古迹众多：北有唐祖陵，南有东岳庙，东北有光业寺，西有王赟墓，还有南海（观音）庙等等。

唐祖陵神道现状

唐祖陵鞍马

唐祖陵飞马

唐祖陵石狮

建设中的唐祖陵

民国年间的唐祖陵石仪照片（王博提供）

王尹村最著名的古迹莫过于唐祖陵了。唐祖陵系第六批全国重点文物保护单位。

唐祖陵有唐高祖李渊四代祖宣皇帝李熙的“建初陵”和三代祖光皇帝李天赐的“启运陵”，二陵共茔，合称“唐陵”，年国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，并命名为“唐祖陵”。隆尧县文保所原副所长李兰珂先生（已故）文物资料显示：唐祖陵神道自南向北依次有石柱（一对）、飞马（一对）、鞍马（两对），均有控马人、石人（三对，有一对缺失）、石狮（一对）共20件石刻。元朝著名文学家王恽在其《唐建昌陵石麟记》所记唐祖陵曾经有一对石麒麟，堪称国宝。唐祖陵每件石刻皆气势磅礴，尽显皇家风范。可惜“文化大革命”中，造像全部被砸毁埋掉，原有20余通碑刻小部分被破坏，大部分被用作桥基、房基石，今寺院遗址已为耕地。

《光业寺碑》记载，贞观二十年（），唐太宗多次派遣使臣左骁卫府长史长孙无忌与邢州刺史李宽、赵州刺史杜敖等“检谒茔域，画图进上”，着手规划修建唐祖陵。年，唐祖陵修建完工，前后历时十八年。唐高宗特敕二祖陵墓“各宜配守卫户三十人”，并诏令州县官员代表皇帝每年巡祭祖陵。乾封二年（），诏令追封二祖为宣皇帝、光皇帝。开元十二年（年）唐玄宗派赵州刺史、上柱国田再思、象城县令宗文素率象城、柏人、任县三县民众维修、扩建唐祖陵附属建筑光业寺，开元十三年（）完工后，刻立《光业寺碑》。

原来大唐皇帝的祖籍在今河北省隆尧县！

光业寺碑（正面局部）

唐祖陵东米处原有附属建筑光业寺，是护陵行宫、皇家寺院，其规模雄伟宏大，因紧邻东边的赵孟村，村民俗呼“赵孟寺”，但唐代并无赵孟，光业寺其实和赵孟无关。寺内曾建有三大宝殿及钟鼓楼、宝塔、珠台、仙馆、碑林等，殿宇宏伟、雕梁画栋，各种建筑巧夺天工、气势恢宏。今隆尧县文保所存有光业寺“大唐帝陵光业寺大佛堂之碑”（简称《光业寺碑》）一通，碑身为八楞形龟跌座，碑首呈半圆形，浮雕缠尾双龙图案。碑额圭形佛龛，龛内一佛二菩萨，龛傍刻有“皇帝供养”和“皇后供养”，碑阳中上方刻阴文行书“大唐帝陵光业寺大佛堂之碑”12个字。碑身通高4.45米，宽1.45米，厚0.44米，刻立于大唐开元十三年（），碑文由象城县尉杨晋撰文，相传是唐代著名书法家李邕书丹，正文洋洋洒洒余字，详细记载了李唐二祖的生平、追封及建陵、建寺的史实，碑侧、碑阴有两州三县余人题名，是考证隆尧为李唐祖籍最权威的实物证据，对于研究唐代地方村庄分布也具有重大意义，系隆尧县文保所历史价值最大的碑刻。

同时该村还有光业寺明代碑刻，可惜除了上部皇帝、皇后几个字外大部分字迹已经模糊难辨。

中阳和尚石柱（文保所藏）

年，文保所新进一通石柱，是明代中阳大和尚的墓塔，篆书“圆寂中阳现公和尚贵灵”，具有一定价值。

中阳和尚是一位具有传奇色彩的高僧。中阳本姓左，名明现，号中阳，他天生就是高僧的料。据石柱记载，中阳和尚生下来就知道自己的前世，把周围所有人的生死祸福看得极为通透。数年，他都不和人说话。某年五月的一天，中阳一人独坐，泪流满面，若有所思。外祖母偷偷观察良久才走上前去问：“有什么心事，能说出来吗？”中阳说：“我说出来，都是得罪人的话啊！”

中阳父母早逝，跟着舅舅生活。他喜欢静坐，从不与小朋友玩耍。后来，由于夙缘遂投身明院寺出家。不到三年，中阳就洞悉佛门要义，学有所成。中阳的师父非常惊异，令他远游乞讨，参加社会实践历练心性。他遇到了一个恶少，他向恶少乞讨竟被打得头破血流。中阳逃到观音堂，见到观音像，生气地说：“你不能保护僧侣，那叫什么神呀！”中阳十分悲伤。是夜，恶少梦到有神灵拿刀三次砍他。结果恶少第二天早晨吐血而亡。中阳来到清凉寺待了三年，昼夜勤勉，砍柴、锄地，从不停歇。他叹道：“山林之苦，可以修炼心性，未可以改变人的性格啊！”于是他开始造访名山大川，做和尚的精理戒律历久弥坚。夜晚做了一梦，中阳恍然大悟：佛即心啊。游历之中，他七日七夜不曾合眼而毫不疲倦，大彻大悟，遂成一代高僧。

后来，他终于来到了光业寺。在这里他专心修行，传授弟子，是光业寺的著名大师，死后葬于光业寺僧人墓地，其弟子为他造塔纪念。

东岳庙碑残石

东岳庙牌坊残石

东岳庙又称齐天庙，位于王尹村南的唐祖陵下宫，始建于唐代中宗神龙元年（），是著名的道教庙宇。东岳庙供奉着东岳大帝，即泰山神。泰山神为何人，众说纷纭，但王尹东岳庙供奉的是黄飞虎。黄飞虎即《封神演义》中的武成王黄飞虎。

商纣王调戏并且逼死了黄飞虎的夫人，为了能够给自己的夫人洗刷耻辱，同时为了打倒这个暴君，拯救陷于水生火热中的百姓，黄飞虎准备讨伐商纣王。经过精密的布局，精心策划之后，黄飞虎率领自家兵队，同兄弟、儿子以及好友联合对商纣王进行征讨。他们的行为得到了许多大臣的支持以及平民的拥护，跟随他们的人越来越多，队伍也逐渐庞大起来，名声大振，士气大作，在牧野地区取得了战争的首次胜利。后来，黄飞虎归入周武王麾下。他率领大军势如破竹、所向披靡，最后攻入国都，商纣王自杀，商朝灭亡。在兴周灭商的战争中，与商朝大将张奎进行了对抗，在与张奎的对敌中，黄飞虎最终死在了张奎的刀下。在他死后，姜子牙封他为五岳之首。东岳大帝，是泰山主神，更是阴曹地府的统治者，掌管着人间的福祸变化。

唐武后垂拱二年()，封东岳为神岳天中王。武后万岁通天元年()又尊为天齐君。唐玄宗开元十三年(年)加封天齐王。宋真宗大中祥符元年(8年)，诏封东岳天齐仁圣王，四年又尊为帝，称东岳天齐仁圣帝。元代加封为"天齐大生仁圣帝"，明代又恢复为东岳泰山神。

王尹村东岳庙创建于唐代，明代万历三年时就建有牌坊，后世多次重修。唐祖陵今存有明代重修东岳庙残石。该碑刻于万历元年（），由隆平县进士韩宰书丹，行书，书法俊美，价值很高。据知东岳庙在元代、明代洪武、正德、万历年间多次重修，可想东岳神在民间信仰拥有极其重要地位。

光业寺碑侧面记载的王尹村

王尹村一千年多年的历史，必然会有许多的人物。

如果该村的由来如前所述，那么该村一建村，就有王姓守陵人，官职是令尹。

《光业寺碑》载有该村都维那（主管僧众威仪，进退纲纪，实际上是寺院的监察官）王仁筠、王尚智、霍思简、霍思庆、霍思艺、韩思恭、王德猛、牛威、王洪奕、王知喜、王处直、王元开、王思忠、赵万金、息洪敏等至少33人。其中王姓为当时该村大姓。

今隆尧文保所藏《王坚碑》记载元代的王坚祖上为唐代武则天朝的王将军某某，其远祖既为将军，其品阶最低为五品，最高可为三品，可惜因王坚碑破损，不知其名字，无法考证。

元代王公寿堂（坚）之铭

王尹村西米处有元代武略将军王赟的墓地。墓地原有石虎等雕刻和碑刻，已搬迁到隆尧县文物保管所。碑刻记载：王赟生于金朝，功夫很好、擅长骑射，被元朝征用从军。他南征北战，屡立战功，后来守御邓州，奋不顾身，所向披靡，功成，授武略将军，后封至万户侯。

同时在该墓地入所的还有一通墓碑，是王赟的父亲王坚之碑，由前进士周文郁撰文，刻立于年。王坚是唐代武则天朝王将军之后裔，有可能都是守陵人后代。王坚的父亲、祖父、曾祖父都从事农桑，是地地道道的农民。王坚弱冠之时，赶上兵变，到处强盗横行。王坚身材魁梧、为人正直，才略过人。众人推举王坚做了义军的副统领。王坚风餐露宿、披坚执锐保护乡里内外老幼的安全。庚辰年，王坚率众归向元朝，赵州节度使向皇帝举荐做了隆平县尉，他锄强扶弱，保境安民，政绩卓著。壬辰年，王坚升任隆平县令，他奉公守法、礼贤下士，提倡节俭，断案有法，县里得以大治。王坚在隆平县任职达四十年之久，是隆尧历史上为官时间最长的县令。

王坚有四个儿子：长子王赟，当时被征为行军百户，智勇双全，军功卓著；次子王政，留在家里，管理家务，井井有条；三子王斌，充烟火百户，爱读书、善听断；四子王敬。四个儿子都擅长骑射，知书达理。

王氏是明代以前王尹的第一大家族。

三世佛石柱

东岳庙碑拓片（局部）

光业寺曾有十数根三世佛石柱，后来显化寺村东修建变电站，拉去做了基石。三世即阿弥陀佛、释迦牟尼佛、东方药师佛。其中，三根石柱下角刻有铭文：“隆平县崇仁社王尹村大使朱冠，同室杨、崔氏，男朱应璧，孙朱承祖，万历四年二月十九日立。”《隆平县志》杂职也有朱冠为大使的记载。《东岳庙碑》载朱冠为“宰陕驿”，即朱冠为陕西驿馆的驿丞。《中国历代官职词典》大使词条：大使之名始于北魏时期，元朝时管理制造、税务、仓库等事官员有大使，明清沿袭，为低级官员。朱冠不但为光业寺刻立了三世佛，还为东庙建造了牌坊。对于村里来说，朱冠也是有名望的人物。

清代人物暂时缺乏相关碑刻及资料，望王尹网友迅速提供，出书时及时完善。

张子政（左一）

王尹村素有隆尧县“革命策源地”之称，最早建立了隆平县地下党组织：原河北省副省长张子政曾长期在此开展革命工作；很多人积极参加了抗日及解放战争；第一届中共隆平县委书记朱林森即王尹村人。

《隆平县志》记载的烈士，小小的王尹村就有朱贵祥、张贞海、苏志海、王江海、朱厦子、王金元、王孟春、王香海、杨连增、朱孟武、董志安、杨国华、蔡吉林等计13人之多，可窥王尹对于中国革命的贡献。

朱林森（前排右一）

朱林森（—），原名朱木森，字纯木，他与张芥士、高爽秋、孙春生等都是隆平县早期革命者。朱林森先后任隆平县委书记、柏乡县抗日民主县长、湖南省教育委员会副主任、教育厅长等。

　　年秋，隆平县成立共青团支部，朱林森任书记。年8月，共青团北方区巡视员刘子奇来到隆平，并在陈村召开共青团会议。会议决定，凡年满18岁的共青团员全部转为共产党员，通过选举，朱林森当选为第一届中共隆平县委书记。

年7月，朱林森被捕，年四月重新入党，参加抗日。他先后任区战委会主任，柏乡县长等职，解放后曾任湖南省教育厅长、顾问等。

蔡吉林烈士墓

王尹村现当代人物：还有曾积极参加革命、任过隆平县委临时委员、后参加工农红军屡建战功而在河南王屋牺牲的营长蔡吉林烈士；河北省考试院原副院长朱增福；大港油田党委书记朱增彦；河北师范大学副教授朱计生；邢台市工会副主席张银夺等等。

注：王尹村原本碑刻极多，可惜多以不知所踪，今资料匮乏。如果网友有重要线索，请积极提供。

笔者简介：王宪之，本名王京现，成龙六一实验小学教师，“王宪之讲作文”主讲教师，隆尧县千户营乡孔家庄村人。年编纂完成60余万字的小学语文巨作《触类旁通大典》，社会反响良好。年春季开始撰写并发表文章，至今先后在《今日隆尧》《牛城晚报》《邢周报》《邢台日报》等报刊发表文章30余篇。现正在撰写《隆尧县名村志》，希望广大网友