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“天不生仲尼，万古如长夜”。

今天，是“世界十大文化名人”之首——孔子逝世周年的纪念日。

从一个普通人到圣人，凡足迹所踏之处，皆深藏着人生的大智慧。被尊为“至圣先师“的他，也给我们留下了许多名言警句，影响了后世一代又一代的人。

今天我们在纪念先贤、品读经典的同时，也来认识一下真实的孔夫子。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，也是儒家学派创始人。孔子的父亲叔梁纥，是战场上威名赫赫的猛将，但在孔子三岁时不幸过世，于是母亲颜徵在撑起了家中生活的重担，孤儿寡母相依为命。都说“穷人的孩子早当家”，孔子也是力所能及，帮助母亲。因此他自称“吾少也贱，故多能鄙事。”即使生活这般艰难，母亲颜徵在也是对孔丘耳提面命，希望他发愤努力，多思多学，早日能够独当一面，对自己的人生负责。在十五岁的时候，孔丘便有了自己的人生宣言：“吾十五而志于学。”可见，通慧性灵，笃志好学的孔子，在母亲的启蒙下早早开启了人生规划。往后余生，他孜孜不倦，向着人生和学问的深度掘进。孔子十七岁那一年，当时鲁国很有权势的贵族孟懿子临死前，让自己的儿子跟着孔子学礼。“礼”就是今天所谓的文化和教养，但孔子此时仍然贫穷，地位低下。孔子为鲁国贵族季孙氏做了许多事，由于工作出色，他慢慢受到了朝廷的赏识，因此鲁国国君专门派孔子到周王室学礼，并在那里遇到了老子。孔子近三十岁时，名声鹤起。原来，他放弃了仕途，找到了实现自我的最佳途径：办私学。这既能解决温饱问题又能教学相长、提高社会地位，对于他而言，实在是两全其美的事。不少人慕名而来，愿意拜他为师。于是孔子就办了一个书房，招收学生。无论是贵族子弟，还是平民学生，他都照收不误。而他之所以能培养出那么多贤才，还被后人称之为万世师表，这与他独特的教学理念与方法有直接关系：除了因材施教，他还提倡快乐学习的理念。他曾说：“学而时习之，不亦乐乎。”又说：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，亦乐在其中矣。”这样观点穿越千年，仍然历久弥新。鲁定公九年，51岁的孔子仕鲁，一年以后当上了司空，后来改任大司寇。经过一番改革，鲁国几乎就要迎来大治，但是最终功败垂成，孔子未能实现自己的政治抱负。于是他心灰意冷，从此开始了异国他乡的颠沛流离。离开鲁国后，孔子踏上周游列国的漫漫征程。此一去，可谓是几多艰辛，几多璀璨。历经14年，孔子先后到过卫、匡、蒲、陈、曹、郑、蔡、楚等国家和地区，拜见过大小封君70余人。六十八岁时，孔子回鲁，一心一意把精力放在编书上。经过多年的研究整理，他终于完成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六部经典的编修工作。他以这些经典为教材，精心传授学生，培养了大量的卓越人才。在他七十三岁时，孔子因得意门生遇刺而悲伤过度、身患重病，不久便离世了。孔子死后，人们每年按时祭祀孔子墓。孔子故居被改作庙宇，保存着孔子生前使用过的衣、冠、琴、车、书。汉高祖刘邦经过曲阜，曾以太牢（猪、羊、牛三牲）祭祀孔子。孔子在世时始终想有所作为，安邦定国，造福世人。他专心教书育人，将自己的言说理论传承给自己的弟子，成为了我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人。68岁到73岁的这五年，是孔子这个伟大的思想家在学术上的总结时期，亦是他在认识上进一步纯熟的一个阶段。经历了『六十而耳顺』，从而实现了『七十而从心所欲不逾矩』这个知行合一的飞跃。正是他对理想的不懈追求，对教育的呕心沥血，对生命的敬畏，才让他终成一代至圣，而他的思想对后代产生的巨大影响也无法估量。人就像蜘蛛一样，生活在意义之网上。而往圣先贤就是为我们编织这意义之网的人，换言之，他们开启了文明之门，引导着后人寻找生命的意义。“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”对于孔子，当景仰之、感恩之、效仿之！

孔子说：“人能弘道，非道弘人”、“一日克己复礼，天下归仁”，佛陀说：“譬如海水，一人斗量，经历劫数，尚可穷底。人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得。”只要有心，梦是会实现的。只要孔子的精神不死，只要中华民族的精神和魂魄永在，孔子的梦，就一定会实现！

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